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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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歡迎一起來當「礦工」~修行中需要「忍辱」和「精進」,才能挖掘到內心本自具足的寶藏!

是比所羅門王的寶藏更多的稀世珍寶,其中還有一樣可以讓得到的人心想事成的摩尼寶珠,只要有了這顆寶珠,想要什麼就能夠得到什麼,包括能夠長生不老,擁有它的人會是全世界最快樂的人。

只是,全世界的人好像都只關心不知在何處的所羅門王的寶藏,絲毫不關心藏在自家地下的無量珍寶,大家好像都覺得去找索羅門王的寶藏比較容易,要挖出自家地下的珍寶就要花好大的工夫。

 

這世界上的每個人都想要獲得寶藏,絕大多數都是拿著藏寶圖不斷在世界各地旅行,繞著地球一圈又一圈;也有人就愛問東問西到處打聽,逢人就問,期待能找到一個無所不知的神來指引他找到寶藏;儘管許多智者都建議他回到自己家裡面往下挖,但是他還是相信繼續打聽才能夠找到捷徑。

旅行家們有些在失敗過幾次之後就放棄了,從此灰心喪志,一輩子過著毫無希望、渾渾噩噩的生活有些人仍繼續努力,一輩子不斷地追尋,直到鞠躬盡瘁,死而後已。千百年來,這些人都不曾如願;而歷史的教訓似乎無法改變他們的任何行為,他們仍是不斷地向外追尋,另外有愈來愈多人根據歷史經驗,認為寶藏是不存在的,因而就放棄了希望。

 

終於,有一個「礦工」,願意每天努力不斷地往下挖,儘管他每天都被灰塵弄得灰頭土臉,常常還要被人們閒言閒語,大家都說他笨,說他在癡人說夢,說他白費力氣,有些人說「根本就沒有寶藏你還挖什麼?」有些人則說「就算真的有寶藏你又怎麼可能挖得到?

可是,「礦工」仍每天努力不懈地挖掘,儘管每天都汗流浹背疲憊不堪,但是他仍然願意相信許多「證據」所指出的事實,終於,皇天不負苦心人,有一天他終於挖到了,成為全天下最幸福的人。



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在佛經中,本來就有一個「地下藏寶」的比喻,是用來說明寶藏就在每個人的心中,不須向外去求。前天跟朋友聊到一些修行上的問題,則讓我進一步想到「礦工」這個比喻,要把地下的寶藏挖出來,我們就必須當一個「礦工

在這個世界上,「心外求法」常常受到肯定,而「心內求法」的人,卻常常被譏笑。勿向外求法,要向內心求」這每個人都知道,可有多少人真正做到了?

 

礦工」,就是「修行者的意思,而且是向心內求法」的修行者。在挖掘我們內心的礦石、寶藏的過程中,會遇到什麼狀況呢?會被許多的塵土搞得灰頭土臉

這就像許多的修行人,在社會上的「主流」價值看來,總是被嘲笑,被諷刺;許多人認為出家、看破紅塵是一件墮落的行為,如同「放棄」自己大好的一生,一定是心靈受到嚴重創傷,「想不開」的人才會從事的行為。

是吧?大部分的父母都不會贊成孩子出家的,甚至連當個在家居士,在家裡設個密壇來修法都要給他考慮再三,好像這些都是很危險的行為...

修行人常常會被投以異樣眼光,這就像挖掘寶藏的過程中,一定會被那些塵土搞得灰頭土臉一樣。所以要當個「礦工」,就必須學會「忍辱

 

再者,要挖到寶藏,並不是一朝一夕可成的,必須要經年累月不斷地挖掘,才有可能看的到成果。這代表著需要勇猛「精進

 

又,那埋住寶藏,厚厚的那層土石是什麼呢?是我們每個人的「」,是「無明」、「煩惱」,是「貪嗔癡」,要得到寶藏,就必須消除這些「障礙」。

 

今年有幸,透過網路,認識了一名「礦工」中的「模範生」,即「愛染」師兄是也。比起「愛懶」的我,期勇猛精進真的是無人可比;前天與朋友聊天中所談到的那幾個人,與愛染師兄真的是形成了強烈的對比。整天心外求法的人,花了許多的時間,仍然一事無成;而努力往自己的內心挖掘寶藏的愛染師兄,則在短短的時間內就修得很有證量。

要如何得到寶藏呢?就要向已經得到寶藏的人學習,學習跟他們一樣,去當個「礦工

如今,我也願意成為一名「礦工」,一步一步、腳踏實地地去剷除自己的「業障」,去挖掘自己內心的寶藏。我最近的行為也很像是一名「礦工」,歡迎大家一起來加入「礦工」的行列,我們一起腳踏實地的「實修」,直到找回自己的「本來面目」,成為世界上最幸福的人。我們不要學那些心外求法的人,他們只是喜歡環遊世界的「旅行家」罷了。

 

謹以此文,向愛染師兄及其他「礦工」的先驅者致敬!



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本文重點:

1﹒要向心內求法,勿向外求。
2﹒腳踏實地的「實修」。
3﹒修行的重點是消除「業障」、「煩惱」、「我執」...等。
4﹒「忍辱」。
5﹒「精進」。

本文同時貼於「唯心是問」部落格中。

http://tw.myblog.yahoo.com/no-mind/article?mid=1599&prev=-1&next=1553

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