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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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「一無是處」從何來? (許多佛教徒在社會上所會遇到的現象,及須「忍辱」的情況)



舉一個實際的例子:
我做過的工作中,有當過收銀員的,客人購物要付帳時,除了現金與刷卡之外,還有一種就是優待券、禮券這些東西。當客人使用這些優待券付款的時候,經常會發生客人會多拿出一、兩張給你的情形,這個時候大家的傳統就是跟客人說剛好,那多出來的部分收銀員可以自己換成現金收起來。而大家有遇到這個好康的時候,傳統上也都會給主管分一點紅,全公司就只有我一個會把多出來的還給客人,結果這就引來大家的譏笑,其他同事還好,頂多笑你笨,但主管卻會為了這點小錢就不喜歡你,找你麻煩,因為他分不到紅,也就因而產生了偏見和不滿,這就是一個佛教徒在社會上所會遭遇到的實際狀況。


其實,因為我有過這些經驗,所以大概也可以想像當初六祖惠能在獵人隊裡面的情形吧!惠能祖師並沒有跟大家一起吃肉,而是吃肉邊菜;且由於慈悲心使然,還會偷偷將捕到的獵物放走,如此即可想像一般的獵人會怎麼樣看待這樣一個「怪咖」了。


所以有人說我「一無是處」,這並不奇怪,一個修行人在社會上一定是會發生這種情形的,所以佛陀才要我們修「忍辱」波羅蜜。有些青少年會犯罪的原因都是因為交到壞朋友,當一群人聚在一起的時候膽子就比較大,而大多數人都決定要去做某件壞事的時候,這同儕的壓力往往也讓人難以拒絕,許多心性不穩定的人就會因此而受到影響,這也是五濁惡世中修行的困難和障礙之一,此時「戒律」就發生作用了,不知行為準則該如何拿捏,就去想想那些戒律的規範。有時為了要守戒,就必須拒絕與世人同流合汙,拒絕的結果也是自己必須要懂得「忍辱,如此才有辦法達到身口意清淨,乃至更進一步的明白般若空性的智慧。


持戒與忍辱是屬於修行過程中的一種「法」吧!照這個樣子下去做是可以漸漸體悟到空性智慧的當明白了空性的智慧之後,也就「忍無可忍」了,沒有辱可以忍,這時也就能夠自在無礙了
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