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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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「無語問蒼天」...(蓮花瘋子的五個字)

至於我會不會寄信給師佛?no,no,不會不會,我可沒那麼無聊,更不敢浪費師佛的時間,我寫這五個字不過是開玩笑的成分居多,當然也有一點「禪」的味道在裡面,這五個字其實是可以用來回答某些禪宗公案裡面常見的問題的,只不過真正命中紅心的五個字呢?反正師佛不會說,其他開悟的人也不會說,就算說了沒有開悟的人也是聽不懂。如果萬一真的是這五個字呢?那你也得做出正確的解釋,證明你不是矇到的,就像舞自在所寫開悟不是用猜的一文,而且就算說中也要在事法上真正能夠做到才算數,所以我寫這五個字,就讓大家笑一笑就好了吧!


* * *


緣起


寫出這五個字的緣起,就是昨天晚上一口氣讀完《風來波浪起》這本書,所寫出來的感想;這本書是師尊文集的第199冊,副標題為《重讀五燈會元之五》。師尊應該是花了兩個月的時間寫這本書結果你的感想才這五個字會不會太混了?可是沒錯,讀完整本書我的感想就這五個字:「無語問蒼天」


依稀記得,這五個字原本是小時後看連續劇時一首主題曲的名字,今天上網查了一下之後才想起是連續劇「啞妻」的主題曲,啞妻一個苦命的啞巴女子的故事。女主角是啞巴,當然無語,想要對蒼天吶喊卻又說不出口,想要問老天為什麼自己那麼命苦?唉唉唉,可是就是有口難言啊!


師佛還沒有集結成書的新文章之中有一篇叫《苦瓜之苦》,是在說一則公案,其中一小段文字(怕篇幅太長所以只引用一小段):


寶峰禪師說:
「我這裡的苦瓜,怎能招待客人。」
這是寶峰禪師的有口難言。所以釋迦牟尼佛,有口難言,只有「拈花」。
打地和尚有口難言,只有「打地」。
骨剉和尚有口難言,只有句句「骨剉」。
天龍禪師有口難言,只有「豎一指」。
寶峰禪師有口難言,只有「苦瓜」。
...............。


確實有口難言。
於是我只有雙手合掌,一隻腳翹起,只一隻腳著地,成了「金雞獨立」。如此示眾。


以上就是《苦瓜之苦》這篇文章中的一小段。以上是講「無語」,至於「蒼天」嘛!是因為師尊的文章中提過好幾次這樣的話,舉《孤影的對話》中【黃河沒有一滴水】這篇為例,當中有這麼一段(
詳全文,連結至雪龍的部落格):


老弟!我且問你,悟了否?如果還悟不得,看老夫的如意金剛棒,一棒又一棒的打,打得你魂飛魄散!然後,我會大叫!
「蒼天!蒼天!」



類似的文字還有好幾篇,如《諸天的階梯》中有一篇【天台山「拾得」】(
詳全文,沒想到是在台灣時報的網站上找到):


有一天。
寒山搥著胸高喊:
「蒼天!蒼天!」
拾得問:「做甚麼?」
寒山答:
「你沒看見這東家人死了,而西家人助哀嗎?」
二人作舞。
又哭又笑的出了國清寺。



還有一篇,好像是師尊說他看連續劇的,劇中人物對著天空大喊「蒼天!蒼天!」然後師尊說他也想這麼做,我真正要找的應該是那一篇,可是一時找不到,找到之後再補上。
總之,這「蒼天」是有意義的。
而「無語」跟「蒼天」合起來更是有另一番含意,

至於是什麼,還是留下一些空間給人參的好。
師佛的書中早有明說,只不過我想還是先不要說是哪幾篇的好,
常常同樣的義理都是分散在好幾篇,要合起來看並融會貫通才能明白。


可以先參考《風來波浪起》中的【東壁打西壁】(詳全文,連結至真佛資訊網),而本文的最後一段則說:


如果參不破,我教你,老老實實念佛去!不用再問了。


是的,還是老實實修吧!這才是在實踐「無語問蒼天」啊!
為什麼說這是實踐呢?因為「無語問蒼天」啊!哈!
無語,還需問什麼?
雙手一攤,就是這樣。

「無語問蒼天!」


* * *

無語問蒼天  (六個夢"啞妻"插曲)


作詞﹕瓊瑤     
作曲﹕古月
演唱﹕高勝美


無語問蒼天哪
為何因緣前定路坎坷
我無語問蒼天哪
為何山盟海誓皆蹉跎
無語問蒼天 為何別時容易聚無多
啊 我無語問蒼天哪
為何有苦難言情深鎖 啊。。。啊


無語問蒼天哪
為何歡樂易逝淚成河
我無語問蒼天哪
為何滿腹柔情盡消磨
無語問蒼天 到底到底這是誰的錯
啊 我無語問蒼天哪
到底到底這是誰的錯 啊。。。啊

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