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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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相應其實很容易(關注於「內」,不要追逐外緣)

一般人在還沒開始修行以前,注意力都放在「外面」。
也即是工作、事業、感情、家庭、健康、娛樂......等等等等。
艾克哈特說,如果我們能夠擺脫小我的噪音,便有可能找回本初的覺(佛性),回到一種「臨在」的狀態。
他建議一般人,可以從「關注內在身體」開始。
也就是慢慢的把自己的注意力,從原本習慣性地向外「攀緣」,將之收回來到自己的內在。
他還強調,最好能隨時隨地都放一部份的注意力在這裡。無論做什麼事,行住坐臥吃喝拉撒,或是在工作、享樂,通通放一部份的注意力在自己的身內。
其實,這種方式,似乎與密教生起次第的修行還滿相符的。


密教修行,要訓練自己的念力、專注力,讓心的力量能夠集中,能夠控制。
然後,要觀想自己就是本尊,身口意完全跟本尊相同,行住坐臥都是本尊的樣子。無論何是何地,時時保持憶念;面對外在的境界,能不起貪嗔癡心,繼續保持自己就是本尊的觀想。
如果能夠一天24小時都保持在這種狀態,就可以達到真正的相應了。
這種方是好像一開始是「假」的,但其實我們每個人本來就是佛,這種方式也只是要讓我們「憶起」我們本來的樣子而已。


* * * * *


相應的人,應該沒有修與不修之分
沒有開始修法,也沒有結束修法。
可以說隨時隨地都在修法,也可以說無修即是修,修即是無修
已開悟的蓮鳴上師在網路上說過:
有入定、出定,就是有生滅,就不是開悟。」
由此可知,開悟必是不生不滅,沒有開始修法,也沒有結束修法。
沒有入壇、出壇。
沒有入定、出定。
如此,很像蓮耶上師的網路名「持靜者」的意義,即「24小時保持禪定」,行住坐臥都在三昧,這也即是開悟的狀態也。


這一些,是我在四年前「頓悟」的時候明白的。師尊以及其他仁波切的開示中也有講過。而頓悟之後要怎麼修行呢?師尊說:「就這樣做。」


其實,這,才是真正的修行啊!(可參考另一篇<這,才是修行>)
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