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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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假如我出家





時代的演變,現代的僧侶,已經跟以前大不相同了。
大部分的僧侶,有寺廟、道場,沒有的人也會向大眾化緣來蓋一個屬於自己的「家」。
很難想像有誰沒有固定的住所,或是遮風避雨的地方。
以前的時代,比較多「頭陀」的行者,我其實頗羨慕那樣子的生活。
現代人多半身上都會帶著「鑰匙」,好像就連出家人都要這樣了。這是時代演變的不得已,當中沒有什麼對錯。
據說德蕾沙修女及其所帶領的修女們,身上是不會有鑰匙的,因為他們住的地方沒有值錢的東西。
我很羨慕那個樣子,因為好像是真的「一絲不掛」。
現代人身上通常都會經常帶著的東西,還有「錢」。如果我出家,我也希望不要再碰到這個東西。


師尊近期的開示有提過,出家戒律中有一條,就是不能碰錢,那麼有的人就用筷子夾,這當然是很可笑的一件事。
如果我出家,我並不想要跟僧團一起,而是比較想要孤獨的修行。


關於吃飯,我想要像佛陀時代的僧人一樣,出去外面托缽,而且我不想像市場中經常看到的出家人一樣,站在那邊希望你投錢進去。
我不碰錢,我只化緣食物。
跟佛陀時代一樣,人家給什麼,我就吃什麼;要得到就吃,要不到就餓肚子。


聽說市場中的出家人,有許多都是假的,他們對佛法一竅不通,只是不想花勞力工作。
聽說過最嚴重的,是有些晚上還會去跑酒家。
我當然不會跟他們一樣,我只是不想要世俗的任何東西而已。
因此我只接受供養食物,不接受供養金錢。


住的地方,也許在墳場,搭一個帳篷就可以了。或是找一處山洞。
我覺得這也是不錯的住宿方式,因為我什麼東西都沒有。
曾經墮落到街頭當遊民的時候,我有想過乾脆就這麼下去就好了。只是,如果是因為失意、挫折而流落街頭,我會覺得自己不夠資格當個出家人。
出家在我心中,是很神聖的。
如果是以後,在我獲得了世人所認定的成功之後,我再這麼做,那意義就大不相同。


「帳篷」我覺得也是個不錯的東西



永久屋



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