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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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調弦

謝謝很多的朋友,一直給我很多的鼓勵!
老朋友,新朋友;同門,以及「未來的同門(這是我對所有非同門的稱呼)」。
謝謝你們陸陸續續,在不同的時間,及不同的方式,鼓勵我。讓我知道:
「其實我有很多的優勢。」
(最近有人這麼告訴我)外型帥?是嗎?我不知道。但如果真是的話,這要感謝師尊。
這「慈眉善目」,是學佛多年才轉變的面相。
口才?文筆?創意?
還有其他的才華?這些都是給師尊開了智慧以後才漸漸顯現出來的。
也許現在還不夠成熟,但如果真有什麼才能跟優勢的話,這些全部都是師尊的。
這是我內心真正的想法。
我想我大概知道自己該拿什麼供養師尊了。這應該是最適合我的供養。
然而,我還在學習「拿捏尺度」。
「貪嗔癡」的「任運」也是需要時間去學習的。
過度的貪不能解脫。
完全無貪不能成就。
過度的嗔無法自在。
完全無嗔沒有力量。
過度的癡缺乏智慧。
完全無癡就少了慈悲。
貪嗔癡就是力量,沒有力量那能成就大願?
大乘,甚至密乘佛教的思想,其實並沒有完全的否定煩惱。
既然「煩惱即菩提」,那麼斷了煩惱,是不是也斷了菩提?
沒有煩惱,就沒有力量,怎麼成就菩提?
貪就是佛。
嗔就是金剛。
癡就是菩薩。
只是,這關鍵在於能不能自主?以及「尺度」的拿捏。
主張「中道」的佛陀反對一面倒的極端,「調弦」的比喻也因此不只可以用在禪定,一切事物的拿捏準則也一樣。
我過去的生活一直就是這樣,試著要調好每一根弦。
調弦。調弦。調弦。
調好每一根弦,然後才能譜出優美的樂章。
我知道要供養師尊什麼?那就是演奏出好音樂,來供養師尊。


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延伸閱讀:
傻瓜/文 蓮耶上師(這就是癡的力量)


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註:這一篇,算生活小記吧!
有時候,在日常生活中,我的「自信」還是需要加強的。所以文中寫了我所知道的,自己所擁有的優勢。
原來我的外型也是一個優勢啊?
好吧!如果是的話,那真的是師尊的。
我真的這樣想。
不管怎樣,善用這些優勢,去做出一番成就,這就是我該做的。

今天租DVD看了「博物館驚魂夜2」,片頭男主角事業成功卻變得死氣沉沉。
過去一段時間我也死氣沉沉的,所以應該像劇中說的要找回一點活力。
「貪嗔癡」就是一種活力、動力。
經濟成長的動力,就是來自人類的貪嗔癡。
所以主張清心寡慾的宗教,往往被認為有礙經濟發展。
廣告、行銷,以及業務員的嘴巴,勾起了人們消費的欲望,他們是經濟成長的最大功臣。
成就菩提,也需要「煩惱薪」來做為動力啊!
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