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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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蓮生活佛二世?



在讀師尊的著作當中,我們知道,有一位顯教的大師,其實不只一位,他們是非常戀眷自己所創立的山頭的,所以弟子問他們再不再來,他們說再來,而且是回到自己創立的團體中。
其實,也許吧!純屬個人臆測,如果他有能力當一個轉世活佛的話,或許他也會想要這麼做。


讀《一支箭射向蒼天》的<歸向何處?>,師尊說了:「何處不是?」我總是很敬佩師尊這麼有魄力的回答。
其他文章中也說過,師尊根本不擔心真佛宗的未來。


有些同門知道,我們真佛宗裡至少有一位(或許更多)噶舉(白教)派祖師轉世的上師,他是大寶法王頂上的上師,但是卻沒有像大寶法王一樣不斷轉世並回到自己的傳承,他跟師尊一樣生生世世渡眾生,但每次都以不同的面貌、身分示人,當然也可能披上不同宗教的外衣。
對師尊及這位上師來說,回不回原先的教派似乎一點都不重要。以什麼面貌及身分示人,似乎也根本是沒什麼好討論的話題。是否繼續轉世?當然毫無疑問的「是」。回不回原先的傳承或教派?以歷史經驗看來,可能性似乎不是很大(就算回來也不會掛上「二世」的頭銜)。


保護密法的傳承,這些轉世活佛當然功不可沒。只是...
重要的,應該是「法」,而不是轉世活佛的頭銜。
重要的,應該是渡眾生,而不是這個教派的未來發展。
進入哪一個傳承都可,披上哪一個宗教的外衣亦可,以什麼樣的面貌、身分都可。
我們許多同門都希望宗派的發展好,但對於宗內的大小問題卻經常爭論不休,其實我覺得如果大家都能學到師尊這一種豁達的態度,那同門之間的相處應該會更和諧、團結跟快樂。
也許有些問題,我們可以放手。
也許有些議題,我們可以不必執著。
真佛宗的未來,鐵定有成住壞空。我們盡力護持的同時,對於結果應可以不必太苛求。(但盡心與力,無求任水流。)
有願力的人,走到哪裡都可以隨緣度化。
至於師尊願不願以「二世」的身分再來,說不定我們可以去求求看?
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