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前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
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問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
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盧勝彥偽造得到達賴喇嘛的印證

辨明真佛宗

1、蓮生活佛 『可以』不需要藏密的印證或認可!

2、『但是』,蓮生活佛寫了文章。
1996-11-12 達賴喇嘛【印證】蓮生活佛
http://tbsn.org/chinese2/career.php?id=25

3、這使得,蓮生活佛,把自己推入一個【被檢驗的狀況】。

4、如果有任何文件指出,達賴【沒有印證】蓮生活佛。
那麼,蓮生活佛所寫的
『1996-11-12 達賴喇嘛【印證】蓮生活佛』,就是妄語!

蓮生活佛 究竟有沒有得到 達賴喇嘛 的認可或印證?
答案是:沒有!!!

「1997年十一月六日,達賴喇嘛辦公室對盧勝彥的立場回應,發了一封公涵。當中有內附一篇有關盧勝彥的報導,只說,這篇刊於1997年三月份《西藏評 論》 (Tibetan Review) 的報導,很清楚的說明,這盧勝彥是怎樣的一個人。當中,也澄清,達賴喇嘛並沒有給於盧勝彥特別接見,或特別印證。報導很明顯的影射盧勝彥是小人,要眾人提 防盧勝彥,以避免被他利用。http://religiousbullshit.wordpress.com/2012/08/05/dalaioffice/

節文自 盧說八道之二 網址:
http://religiousbullshit.wordpress.com/2012/10/03/dalailu/

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另一個檢驗的項目,
由於之前 江健勇先生提供了懷疑 蓮生活佛人格的事證。
蓮生活佛 移植 陳健民上師的著作,
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=686&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1#yartcmt

也讓我們檢驗這篇三十分鐘會面即能深談印證的文章。
1、三十分鐘的會面,
是否可以從互相介紹問候,送禮獻哈達,拍照合影,
深談『…剛開始,我介紹真佛宗的現況,說真佛宗現有三十座雷藏寺、三百個弘法中心(分堂)、四百萬弟子,並告訴達賴喇嘛,這次印度之行,主要是參訪八大聖地,順便走訪密教道場,到南印度三大寺。

而且介紹自我修行的過程及自己密教的傳承,談到白教的大手印、黃教的大威德、花 教的大圓勝慧、以及紅教的大圓滿,這是四教派的最高大法。

其中,互相討論印證最多的是「大手印法」及「大圓滿法」,還有「時輪金剛法」。…』

A. 是按例行的訪客程序,只有三十分鐘嗎?是的!
B. 這麼珍貴的法王會晤,三十分鐘的錄音帶呢?沒有!

一般訪客還能印證,深談大法?

假設真的能印證深談大法,雖然極不可能。
真佛宗一直得不到藏密的認可。
難得的與達賴法王的錄音帶可以證明一切。

還可以為真佛宗加分,全天下人都要認同真佛宗了。
【為什麼沒有錄音帶???】

【蓮生活佛自我吹捧,是很明確的了!】

【一個真正的修行人,會這樣嗎???】

【您會見到達賴三十分,然後跟人說,達賴特別排開行程,對我讚譽有加、流露驚恐佩服,我們印證了四派大法、還特別印證了大手印與時輪金剛法】

【您會在達賴官方澄清跟一般會客無不同,然後說會面只有三十分,但仍然對我讚譽有加、流露驚恐佩服,我們印證了四派大法、還特別印證了大手印與時輪金剛法】

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參考資料:

1、舞自在所說的,『真佛宗並沒有被藏密承認』。
…節自http://tw.myblog.yahoo.com/lotus-woo/article?mid=1451
有讀者寫信來問:「真佛宗是密宗,那你能說說真佛宗是屬於藏傳佛教紅、白、黃、花哪一個教派?據我所知,你們真佛宗並沒有得到任何一個藏傳密宗教派的承認,也就是說,人家並【不承認】你們真佛宗是密宗呢!」
…「怎麼辦人家【不承認】我們耶!」

2、一九九六年十一月十二日,活佛曾應邀至北印度「達蘭沙拉」拜會西藏精神
領袖-第十四世達賴喇嘛,在【三十分鐘】的會晤中相談甚歡。
http://www.fuyu.org.tw/index.php/2009-09-18-03-02-05/2009-09-18-03-09-03.html

3、尊者 達賴辦公室的文書
http://religiousbullshit.wordpress.com/2012/08/05/dalaioffice/

1 捏造假的 達賴法王印證密法文章。
2 違反佛陀說的神識輪迴是邪見,以民間鬼神信仰雜染佛教。
3 沒有藏密傳法授證,穿著製作藏密法衣,魚目混珠。
4 沒有藏密傳承,給予信眾灌頂持密咒觀修。
5 邀請藏密仁波切參加法會,自己宣稱其來皈依與認可。
6 禮物說是傳承信物。
7 違反大乘佛教中觀佛性的說法,執取身中、中脈有佛性。
8 借佛法之名搞雙修。
9 通靈附體論佛法,毀壞佛門戒儀。
10 以法會搞拍賣,雖然有做些慈善事業,出入金額如何不知。
11 未悟言悟,未得言得,未證言證,大妄語!

這樣的宗教是不是邪教?
這樣的宗教有尊重到佛教嗎?有尊重到藏傳佛教嗎?

本文轉貼自http://tw.myblog.yahoo.com/usmgtcg-selika/article?mid=135&prev=143&next=128

盧勝彥原文
http://tbsn.org/chinese2/career.php?id=25


1996-11-12 達賴喇嘛印證蓮生活佛

盧勝彥第121本文集《天竺的白雲》蓮生活佛與達賴喇嘛的會面

  一九九六年十一月十二日,下午兩點二十分,在印度達蘭沙拉,蓮生活佛盧勝彥與達賴喇嘛第一次會面。

  其實在一九九三年六月,原本達賴喇嘛訪問西雅圖,並已安排至西雅圖雷藏寺參訪,但因故延期,正巧蓮生活佛又要回灣弘法,因此錯過了會面的機緣。而這次會面,已過了三年了。

  是次會面,蓮生活佛盧勝彥帶著隨行人員,共十八位,計有蓮香上師、常仁上師、常智上師、蓮滿上師、蓮嶝上師、蓮寶上師、LJ上師、德輝上師、程祖上師、蓮主上師、蓮妙上師、蓮慈上師、蓮上師、蓮寧法師、蓮廉法師、蓮記法師另有攝影師「托尼‧周」。

  達賴喇嘛這方面,是哲蚌寺住持岡措巴桑長老,天青格西,翻譯洛桑昂旺,及一位侍者。

  首先,達賴喇嘛於二點二十分時,立在會客室門口,親自開門迎接我們。

  大家坐定之後,由我與達賴喇嘛會談。

  剛開始,我介紹真佛宗的現況,說真佛宗現有三十座雷藏寺、三百個弘法中心(分堂)、四百萬弟子,並告訴達賴喇嘛,這次印度之行,主要是參訪八大聖地, 順便走訪密教道場,到南印度三大寺。而且介紹自我修行的過程及自己密教的傳承,談到白教的大手印、黃教的大威德、花 教的大圓勝慧、以及紅教的大圓滿,這是四教派的最高大法。

  其中,互相討論印證最多的是「大手印法」及「大圓滿法」,還有「時輪金剛法」。

  我提到學習「大手印法」是由白教十六世大寶法王噶瑪巴及達瓦桑杜格西上師的「涅盤道大手印瑜伽法要」,由「溫慈博士」翻譯成英文。我認為大手印四瑜伽與那洛巴六法,應該是「大手印法」的精華。

  達賴喇嘛聽我一說,頻頻點首。
  達賴喇嘛問到「大圓滿法」的兩個層次?
  我回答︰「一個是頓超,一個是立斷。」
  達賴喇嘛問︰「修頓超的時候會現出一些什麼像呢?」

  我答︰「頓超的時候,我所看到的第一個是看明點的光,再來是看金剛鏈,再來是看到佛,看到本尊佛,看到佛土,看到雙身佛,遍虛空盡法界悉皆圓滿顯現無餘。這是修頓超的四種顯像。」

  我這一說,達賴喇嘛眼露驚嚇的神色,但仍然頻頻點首,表示一點也沒有錯。
  達賴再問︰「您熟悉不熟悉時輪金剛密續?密續面有一個空色,您熟悉嗎?」

  我說︰
  「在空色方面,我深入其中,這二者要調的剛剛好,不可以偏於空,也不可偏於色,剛好走在中間,中道上走。在實修上,完全在調整自己的心,色相與空性調得非常均勻,這是一種空樂的大功夫。」

  達賴說︰
  「如果不以金剛經、心經來論空色,以時輪金剛密續談空色,又是怎麼說?不是色不異空,空不異色。」

  我答︰
  「雙身雙運。」
  (即四喜四空)。初喜得應身、勝喜得報身、超喜得法身、俱生喜得本性身。
  達賴喇嘛說︰
  「不要刻意去求取,而是自然躍現的。」
  我們又互相討論龍樹菩薩及三論宗。中論是申明大乘中實之理,即龍樹菩薩五百偈。十二門論,十二門盡破大乘之迷執,而申大乘之實理。另外,提及百論,是龍樹弟子提婆菩薩所造,是破障蔽大小乘之外道之執。
  在這方面,我有我的意見,達賴喇嘛有達賴喇嘛的意見,二者見解並不一定相同。

  達賴喇嘛又問︰
  「密教有四部法,而中國的密教有幾部法?」
  我答︰
  「密宗道次第廣論講四部是『事部』、『行部』、『瑜伽部』、『無上部』。而中國密宗從惠果老和尚傳空海大師到日本去,應該只有下三部,沒有無上部。」

  達賴喇嘛點頭,說︰「無上瑜伽在日本、在中國,果然沒有。只有行部、瑜伽部盛行較廣。」
  我與達賴喇嘛的會面,全部在討論佛法。天青格西說︰「這是從來沒有的,未曾見過的場面。」

  根據「天青格西」的分析︰

  原本達賴喇嘛是安排我們一到,先彼此問候客套,再由達賴喇嘛開示一段話,接著由我們唱誦經文等等。

  但,達賴喇嘛一見到我,一切安排全部取消,二話不說,馬上直接切入密法的研討之中。

  天青格西認為︰
  第一,二者均是佛學大家,見面當然論佛法,這是行家。
  第二,未曾見達賴喇嘛的這種會面方式。
  第三,討論之精彩,嘆未曾有。
  第四,深深為蓮生活佛盧勝彥折服。
  第五,一問一答,對答如流,顯密圓融,若非真有實修者,對答之間,必然相形見拙。
  第六,達賴喇嘛頻頻點首,贊賞不已,非常開懷。
  第七,蓮生活佛盧勝彥贈予真佛宗的蓮花咒輪,純金打造的,是非常有意義的。

  我們問「洛桑昂旺」︰
  「蓮生活佛盧勝彥與達賴喇嘛討論佛法,你明白其中之深意嗎?」
  洛桑昂旺答︰
  「我到上密院學密法六年,未曾聽聞如此大法,我不知金剛鏈是什麼?」
  我回答他︰
  「大圓滿法,原有二修持法,一為徹切(立斷),一為脫噶(頓超)。頓超的修持法是大圓滿法中最高的法,這種修法可使隱藏于內在的智慧光明,通過六種光明而連續結合顯現出來,六大光明即是︰
  一、肉團心光。
  二、白柔脈光。
  三、圓通水光。
  四、界清淨光。
  五、明點空光。
  六、本覺智光。
  這六光結合,可稱為明點的光,再繼續修持,就會跟著出現波狀如馬尾珠串的金剛鏈,這金剛鏈可以說是明點的光串連起來的。」

  我又說︰
  「接著金剛鏈之後,會出現金剛薩埵及五方佛等的半身像、全身像及雙身像。到最後現出五方佛的佛國剎土,乃至十方無量佛土,遍虛空盡法界悉皆圓滿顯現無餘。」
  「頓超」的要意修法有五︰
  一、身、口、意、門、境。
  其最高口訣是︰
  內外一體。
  佛我無二。
  心境如一。
  身化虹光。
  我在本文中,必須再闡論「時輪金剛本續」,因為達賴喇嘛問到「空色」之問題。
  我答︰
  「雙身雙運。」

  這裡所指是時輪金剛與佛母那錯由姆的雙身雙運。此要件是要雙方均得下三部的相應、已得圓滿的灌頂、必須守護誓言和戒律,雙方體悟要一致。

  由俱生大樂生起拙火,拙火再融化頂輪的白菩提,白菩提流經五輪,得喜、勝喜、超喜、俱生善。(這是色的一方面)

  四喜轉四空。(這是空的一方面)

  重點是︰
  在雙身雙運之中,菩提心不走漏,其結果是「氣」與「肉身」的物質逐漸的消失,最後連紅菩提、白菩提也消失掉。行者已證得空色之身,色空一如。
  這是虹光大成就。
  達賴喇嘛常常舉辦「時輪金剛大法會」並傳授時輪灌頂。

  我見了達賴喇嘛之後,亦發願,在未來際,我將舉辦「時輪金剛」大法會,傳授時輪金剛法,教授︰將物質的身子(色),化掉身子成為空。

  我與達賴喇嘛的會晤,將是真佛宗劃時代的一個開端,成佛的境界是共通的。

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