追蹤
前蓮花瘋子の一無是處~被真佛宗盧勝彥欺騙的修行心得
關於部落格
問:明心見性的頓悟法門,從佛陀的「拈花微笑」開始。歷代的開悟者,有人「一絲不掛」,有人「金雞獨立」,還有「終日吃飯,未曾嚼得一粒米」,此外更有許許多多優美的禪詩流傳後世。那,你蓮花瘋子,當留下什麼給後人?

答:「一無是處!」
  • 40656

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

談蓮生活佛盧勝彥文集《解脫的玄談》的造假模式和證據

例子:五燈會元卷第十四部份  http://www.cbeta.org/result/normal/X80/1565_014.htm
五燈會元卷第十四部份 229_解的玄談部份
X80n1565_p0283a16(00)║ 五燈會元卷第十四X80n1565_p0283a17(00)║X80n1565_p0283b08(00)║鹿門真禪師法嗣 X80n1565_p0283b09(00)║襄州谷隱智靜悟空禪師 僧問。如何是和尚轉身處。X80n1565_p0283b10(00)║師曰。臥單 子下。問。如何是道。師曰。鳳林關。曰。  
X80n1565_p0283b11(03)║學人不會。師曰。直至荊南。問。如何是指歸之路。師曰。莫用伊。 用「大樂」供養本尊 :僧人問:「學人不會。」
X80n1565_p0283b12(00)║曰。還使學人到也無。師曰。甚麼處著得汝。問。X80n1565_p0283b13(03)║靈山一會。何異今時。師曰。不異如今。曰。不異底事作麼生。  
X80n1565_p0283b14(01)║師曰。如來密旨。迦葉不聞。問。古澗寒泉。甚麼人得飲。 用「大樂」供養本尊 :我答:「如來的祕密法旨,大迦葉不聞。」
X80n1565_p0283b15(01)║師曰。絕飢渴者。曰。絕飢渴者如何得飲。師曰。東畎東流。 用「大樂」供養本尊 :我答:「東水東流,
X80n1565_p0283b16(00)║西畎西流。 用「大樂」供養本尊 :西水西流。」
X80n1565_p0283b17(00)║益州崇真禪師 僧問。如何是禪。師曰。澄潭釣玉兔。曰。  
X80n1565_p0283b18(00)║如何是道。師曰。拍手笑清風。問。如何是大人相。師曰。X80n1565_p0283b19(00)║泥捏三官土地堂。 廖大使如是僧 人問:「什麼是大人相?」我答:「三官廟裡的天官、地官、水官。」(我解析:三官大帝廟的天官是帝堯,地官是帝舜,水官是帝禹。這堯、一舜、禹就是三元三 品三官大帝君,泥捏了之後,坐相堂堂,人進廟,燒香禮拜,敬之若神,能護佑群生。我說,大人相就是如此,雖木雕泥塑,也不能動著祂。
X80n1565_p0283b20(00)║ 襄州鹿門志行譚禪師 僧問。如何是實際理地。師曰。X80n1565_p0283b21(00)║南贍部洲。北鬱單越。曰。恁麼則事同一家也。師曰。 X80n1565_p0283b22(01)║隔須彌在。問。遠遠投師。請師一接。師曰。從甚麼處來。曰。X80n1565_p0283b23(00)║ 江北來。師曰。南堂裏安下。問。如何是清淨法身。師曰。X80n1565_p0283b24(00)║戌亥年生。 X80n1565_p0283c01(00)║廬山佛手巖行因禪師 鴈門人也。首謁鹿門。X80n1565_p0283c02(03)║師資契會。尋抵廬 山。山之北。有巖如五指。下有石窟。X80n1565_p0283c03(03)║可三丈餘。師宴處其中。因號佛手巖和尚。 X80n1565_p0283c04(07)║江南李主三召不起。堅請就棲賢。開堂不逾月。潛歸巖室。僧問。   
X80n1565_p0283c05(03)║如何是對現色身。師豎一指(法眼別云。還有也未)。後示微疾。謂侍僧曰。 殺手的因由?: 堅一指。
X80n1565_p0283c06(00)║ 日午吾去矣。及期。僧報日午也。師下床。行數步。X80n1565_p0283c07(02)║屹然立化。李主備香薪。茶毗。塔于巖之陰。 X80n1565_p0283c08(00)║曹山霞禪師法嗣X80n1565_p0283c09(00)║嘉州東汀和尚 僧問。如何是向去底人。師曰。  
X80n1565_p0283c10(03)║石女紡麻縷。曰。如何是卻來底人。師曰。扇車關[木*戾]斷。問。 殺手的因由?: 「石男心如麻。」(改編)
X80n1565_p0283c11(02)║遍界是佛身。教某甲甚麼處立。師曰。孤峰頂上木人叫。 殺手的因由? : 我答:「木人叫,鐵馬嘶。」
X80n1565_p0283c12(01)║紅焰輝中石馬嘶。 殺手的因由? : 我答:「木人叫,鐵馬嘶。」
X80n1565_p0283c13(00)║ 草庵義禪師法嗣X80n1565_p0283c14(00)║泉州龜洋慧忠禪師 本州陳氏子。謁草庵。庵問。 X80n1565_p0283c15(02)║何方來。師曰。六眸峰。庵曰。還見六眸否。師曰。患非重瞳。X80n1565_p0283c16(01)║ 庵然之。師尋回故山。屬唐武宗廢教。例民其衣。X80n1565_p0283c17(03)║暨宣宗中興。師曰。古人有言。上昇道士不受籙。 X80n1565_p0283c18(05)║成佛沙彌不具戒。祇為白衣。過中不食。不宇而禪。X80n1565_p0283c19(06)║跡不出山者 三十年。述三偈以自見曰。雪後始知松柏操。X80n1565_p0283c20(04)║雲收方見濟河分。不因世主教還俗。那辨雞群與鶴群。 X80n1565_p0283c21(03)║多年塵事謾騰騰。雖著方袍未是僧。今日修行依善慧。  
X80n1565_p0283c22(02)║滿頭留髮候然燈。形儀雖變道常存。混俗心源亦不昏。 「蓮花雅典」如是我答:「形儀雖變道長存。」
X80n1565_p0283c23(01)║ 試讀善財巡禮偈。當時豈例作沙門。謂門弟子曰。X80n1565_p0283c24(02)║眾生不能解脫者。情累爾。悟道易。明道難。僧問。 X80n1565_p0284a01(04)║如何得明道去。師曰。但脫情見。其道自明矣。夫明之為言。信也。 X80n1565_p0284a02(00)║如禁蛇人。信其咒力藥力。以蛇綰弄揣懷袖中無難。X80n1565_p0284a03(00)║未知咒藥等 力者怖駭棄去。但諦見自心。情見便破。  
X80n1565_p0284a04(00)║今千疑萬慮不得用者。未見自心者也。忽索香焚罷。 「蓮花雅典」如是我答:「但見自心,題目自破。今千疑萬慮者,未見自心者也。」
X80n1565_p0284a06(02)║ 塔忽坼裂。連階丈餘。主僧將發視之。X80n1565_p0284a07(08)║是夜宴寂中見無了曰。不必更發也。今為沈陳二真身。無了姓沈。見馬祖。 X80n1565_p0284a08(00)║同安丕禪師法嗣X80n1565_p0284a09(00)║洪州同安志禪師 先同安將示寂。上堂曰。 X80n1565_p0284a10(04)║多子塔前宗子秀。五老峰前事若何。如是三舉。未有對者。X80n1565_p0284a11(02)║末後 師出曰。夜明簾外排班立。萬里歌謠道太平。安曰。X80n1565_p0284a12(01)║須是這驢漢始得。住後。僧問。二機不到處。如何舉唱。  
X80n1565_p0284a13(01)║師曰。遍處不逢。玄中不失。問。凡有言句。盡落今時。 「蓮花雅典」如是我答:「遍處不逢,玄中不失。」
X80n1565_p0284a14(02)║ 學人上來。請師直指。師曰。目前不現。句後不迷。曰。X80n1565_p0284a15(03)║向上事如何。師曰。迥然不換。標的即乖。 X80n1565_p0284a16(00)║袁州仰山和尚 僧問。如何是仰山境。師曰。X80n1565_p0284a17(04)║白雲峰下猿啼早。 碧嶂巖前虎起遲。僧曰。如何是境中人。師曰。  
X80n1565_p0284a18(00)║寒來火畔坐。熱向澗邊行。 殺手的因由?: 我答:「寒來爐邊坐,熱向澗邊行。」
X80n1565_p0284a20(00)║廬山歸宗弘章禪師 僧問。學人有疑時如何。師曰。X80n1565_p0284a21(01)║疑來多少時也。問。小船渡大海時如何。師曰。較些子。曰。  
X80n1565_p0284a22(00)║如何得渡。師曰。不過來。問。枯木生華時如何。師曰。 手錶上的簽名:僧人問:「如何自渡?」-手錶上的簽名:我答:「不過來!」(我這一句「不過來」,是相當精彩的,是原來面目,是本地風光,是元始本明。「不過來」是無生也,「不過來」是證悟。我在這裡,請問聖弟子,你過來了嗎? 你如何回答?)
X80n1565_p0284a23(01)║把一朵來。問。混然覓不得時如何。師曰。是甚麼。X80n1565_p0284a24(00)║嵇山章禪師法嗣X80n1565_p0284b01(00)║隨州雙泉山道虔禪師 僧問。洪鐘未擊時如何。師曰。  
X80n1565_p0284b02(00)║絕音響。曰。擊後如何。師曰。絕音響。問。 手錶上的簽名:我答:「絕音響。」僧人問:「名錶又走動了,如何?」我答:「同樣絕音響!」
X80n1565_p0284b03(06)║如何是在道底人。師曰。無異念。問。如何是希有底事。師曰。 手錶上的簽名:我答:「無異。」
X80n1565_p0284b04(04)║白蓮華向半天開。 手錶上的簽名:我答:「白蓮華向半天開。」
X80n1565_p0284b05(00)║雲居岳禪師法嗣X80n1565_p0284b06(00)║楊州豐化院令崇禪師 舒州人也。僧問。  
X80n1565_p0284b07(05)║如何是敵國一著碁。師曰。下將來。問。一棒打破虛空時如何。師曰。 手錶上的簽名:僧人問:「你何不把簽名的錶,拋向虛空去?」(改編)我答:「虛空會變化什麼? 你撿一片給我看看。」
X80n1565_p0284b09(00)║澧州藥山忠彥禪師 僧問。教中道。諸佛放光明。 手錶上的簽名:我答:「諸佛現全身了!」 (改編)
X80n1565_p0284b10(02)║ 助發實相義。光明即不問。如何是實相義。師曰。會麼。曰。X80n1565_p0284b11(01)║莫便是否。師曰。是甚麼。問。師唱誰家曲。宗風嗣 阿誰。X80n1565_p0284b12(01)║師曰。雲嶺龍昌月。神風洞上泉。X80n1565_p0284b13(00)║梓州龍泉和尚 僧問。 如何是祖師西來意。師曰。  
X80n1565_p0284b14(02)║不在闍黎分上。問。學人欲跳萬丈洪崖時如何。師曰。撲殺。 佛仙魔與外道:我答:「撲殺!」(聖弟子記住「撲殺」二字,撲殺完了,心外有什麼? 聖弟子會否?)
X80n1565_p0284b15(00)║ 護國澄禪師法嗣X80n1565_p0284b16(00)║隨州護國知遠演化禪師 僧問。舉子入門時如何。 X80n1565_p0284b17(01)║師曰。緣情體物事作麼生。問。乾坤休駐意。X80n1565_p0284b18(05)║宇宙不留心時如 何。師曰。總是戰爭收拾得。卻因歌舞破除休。X80n1565_p0284b19(00)║隨州智門寺守欽圓照禪師 僧問。兩鏡相照。  
X80n1565_p0284b20(03)║為甚麼中間無像。師曰。自己亦須隱。曰。鏡破臺亡時如何。 佛仙魔與外道:我答:「自己也須隱。(請仔細思維,為什麼「自己也須隱」?此處的禪機大矣!)
X80n1565_p0284b21(01)║師豎起拳。問。如何是和尚家風。師曰。額上不貼牓。問。  
X80n1565_p0284b22(01)║如何是祖師西來意。師曰。把火燒天徒自疲。 佛仙魔與外道:我答:「把火燒天徒自疲。」 
X80n1565_p0284b23(00)║安州大安山崇教能禪師 僧問。師唱誰家曲。  
X80n1565_p0284b24(03)║宗風嗣阿誰。師曰。打動南山鼓。唱起北山歌。問。 佛仙魔與外道:我答:「打動南山鼓,唱起北方歌,大吵大鬧。」 
X80n1565_p0284c02(00)║穎州薦福院思禪師 僧問。古殿無佛時如何。師曰。X80n1565_p0284c03(01)║梵音何來。曰。不假修證。如何得成。師曰。修證即不成。  
以下為正是比對,左為盧勝彥著作原文,右為《五燈會元》原文。

蓮生活佛著作 > 229 解脫的玄談–禪寺有禪嗎? 《五燈會元》
僧 人問:「盧師尊,我看見很多的寺院,都安上了××禪寺之名,請問禪寺都在學禪嗎? 還是寺院中的人,都是禪師,他她都悟了禪嗎?」我答:「禪寺只是名相,我發覺,在台灣地區,安立××禪寺之名,實際上修的是念佛淨土的甚多,禪寺中根本沒 有禪。臨濟義玄禪師的門下弟子甚多,然而,真能開悟明心的少之又少,連聖嚴法師的開悟偈子都寫錯了,豈有幾個是悟了禪的。」僧人問:「明明是××禪寺,而 修的不是禪,這是怎麼回事?」 盧勝彥本文造假改編自《五燈會元》第十二中華電子佛典中原文的網址為http://www.cbeta.org/result/normal/X80/1565_012.htm
我答:「現代人的通病,掛個名而已。上上根器的人,才能開悟明心,鈍根的下下根器,也立禪寺之名,笑掉我盧師尊的牙齒,哈哈哈!」 *盧勝彥的所謂自己悟句抄人家,仿古人,改古人的開悟語録,故事亂亂編,這才笑掉其他佛弟子的牙齒。哈哈哈!)僧人問:「明知禪寺是假,何不戮破?」
我答:「積垢已深,一下子難清除。」僧人問:「盧師尊,何不教授他她禪法?」  
我答:「天得一以清,地得一以寧,君王得一以治天下,盧師尊得一,禍患臨身。我若認真教授禪法,這下子大禍臨身了。」 X80n1565_p0244a04(00)║ 安能有此妙旨哉。上堂。天得一以清。地得一以寧。(五燈會元卷第十二:浮山法遠圓鑒禪師)X80n1565_p0244a05(01)║君王得一以治天 下。衲僧得一。禍患臨身。擊禪床。下座。(五燈會元卷第十二:浮山法遠圓鑒禪師)
僧 人說:「不懂! 」我答:「因為盧師尊不適合人間!」(此句驚天動地,請參「人間」是啥?)-僧人問:「密教有禪否?」我答:「昔日,蓮華生大士的上師是師利星哈(吉祥獅 子),師利星哈是禪師。他的大圓滿就是禪。『徹切』即是立斷,『脫噶』就是頓超,這就是禪。」-僧人問:「禪是第幾灌頂?」我答:「第四灌頂。」僧人問: 「如何解釋第四灌頂?」我答:「本初智慧住於本明堅固,不受任何緣之現象所侵。」僧人問:「第四灌頂之名?」我答:「本初勝義灌頂、得勝義灌頂、元始灌 頂、無有得灌頂、法性灌頂、大解脫灌頂、自生光明灌頂、所住無得灌頂、覺醒灌頂、最勝密意灌頂……。」僧人問:「原來禪密相通?」我答:「然! 」僧人問:「禪寺仍可叫禪寺?」  
我答:「七顛八倒!」 X80n1565_p0244a21(00)║師曰。七顛八倒。曰。學人禮拜。師曰。教休不肯休。(五燈會元卷第十二:寶應院法昭演教禪師)
僧人問:「誰才可以叫禪寺?」我答:「盧師尊!」(除此之外,實無二人,實無一人。)  
蓮生活佛著作 > 229 解脫的玄談–僧人續問  
  本文造假改編自《五燈會元》卷第十一,部份改編自Vol. 47, No. 1992 汾陽無德禪師語錄。原文網址為http://www.cbeta.org/result/normal/X80/1565_011.htm
僧人再繼續問我:「盧師尊是大機大用之人,那如何對初機者接引他她至彼岸?」我答:「初機初應,中機中應,上機上應。」僧人問:「初機初應是什麼?」 X80n1565_p0234a18(01)║僧問。如何是接初機底句。師曰。汝是行腳僧。曰。五燈會元卷第十一:汾州太子院善昭禪師
我答:「太陽從西方昇上來。」 X80n1565_p0234a19(03)║如何是辯衲僧底句。師曰。西方日出卯。曰。五燈會元卷第十一:汾州太子院善昭禪師
僧 人笑了:「盧師尊,那是不可能的事!」我嚴肅的:「太陽從西方出來,從東方而沒,只要東西方轉一轉便成。」「如何轉?」我答:「把東方稱名『西方』,把西 方稱名『東方』這就行了。」僧人說:「哪能如此?」我答:「這就是初機!」(接引初機,最重轉化。)僧人問:「千手千眼觀世音菩薩有一千隻手,有哪兩隻手 是正手?」我講一個笑話:「有人問,章魚有很多隻腳,不知手是哪兩隻?有人回答,很簡單,只要放一個屁給章魚間,掩著鼻子的那兩隻,就是手,其他都是 腳。」僧人說:「不可對千手千眼觀世音菩薩如此無禮!」我說:「正是,正是。我會對千手千眼觀世音菩薩合掌,千手千眼觀世音菩薩也會對我合掌,這合的掌就 是正手了!」  
僧人問:「那千眼中,何者是正眼?」我答:「沒有正眼!」(開悟之語)僧人說:「不懂!」 X80n1565_p0234c06(02)║卻是你心行。問。大悲千手眼。如何是正眼。師曰。瞎。曰。(五燈會元卷第十一: 汾州太子院善昭禪師)原句回應:瞎。盧勝彥就轉為沒有正眼。
我說一偈:夏日落大雪,月亮初一圓;多少禪人客,失卻本來心。 改 自:T47n1992_p0599c13(00)║師遂述一偈云。荒草勞尋逕。巖松迥布陰。T47n1992_p0599c14(01)║幾多玄解客。失 卻本來心。Vol. 47, No. 1992 汾陽無德禪師語錄取材自:續傳燈録 (No. 2077 ) in Vol. 51善昭禪師
(盧 師尊說,有一則禪宗公案。禪師問眾弟子,我將離去,有誰能隨我去?其中有一弟子答,我日行五十里,我可隨師去。禪師說,你隨不得。禪師再間,又有一弟子 答,我可以日行七十里,可隨師去,禪師說,你也隨不得。最後,有一位弟子答,只要禪師到,我即到。這時禪師說,你可隨得。禪師隨即坐化,那位弟子也跟著坐 化矣!)  
我寫給千手千眼觀世音菩薩一偈:人間莫遮眼,(明)世人無眼睛;(瞎)何人能勘破,埋沒師尊心。 改自 Vol. 47, No. 1992 汾陽無德禪師語錄(善昭禪師又名無徳禪師)T47n1992_p0599c04(00)║工部於壁上篆書一偈云。黃紙休遮眼。T47n1992_p0599c05(02)║青雲自有陰。莫將間學解。埋沒祖師心。復云。
你說:「盧師尊!是個窮漢子! 」 T47n1992_p0603c27(02)║問如何是衲衣下事。師云。赫赤窮漢。云乞師方便。
我說:「雙手果空空,祖師落我掌。」  
(千手千眼,倒不如我不帶累。)聖弟子,會嗎? (千手千眼,倒不如我不帶累。)聖弟子,會嗎? T47n1992_p0607b29(02)║莫帶累老僧。問牛頭未見四祖。
蓮生活佛著作 > 229_解脫的玄談–時輪法會大奇蹟 《五燈會元》
我寫一偈:寬處亦有窄,窄處亦有寬;苦處亦有樂,樂處亦有苦。(參) 改編自:X80n1565_p0244b11(01)║如何是道。師曰。寬處寬。窄處窄。曰。如何是道中人。師曰。X80n1565_p0244b12(00)║苦處苦。樂處樂。曰。道與道中人相去多少。師曰。(五燈會元卷第十二:唐州大乘山慧果禪師)
相簿設定
標籤設定
相簿狀態
蓮生活佛著作 > 229_解脫的玄談–夢「大雄法師」至 《五燈會元》
大 雄法師,住「新加坡」,生前雲遊至我處(西雅圖),對話數句,便大驚駭,遂跪下,願意皈依我盧師尊。大雄法師是修禪的學人。後來大雄法師圓寂,茶昆(火 化),其心臟未化。二O 二一年,某夜,夢大雄法師至。我在夢中與大雄法師對話,醒來記憶清晰,記錄如下:大雄法師問:「別師後,師父吉祥否?」 盧勝彥本文造假改編自《五燈會元》第十二中華電子佛典中原文的網址為http://www.cbeta.org/result/normal/X80/1565_012.htm
我答:「七顛八倒。」大雄法師問:「為何七顛八倒?」 X80n1565_p0244a21(00)║師曰。七顛八倒。曰。學人禮拜。師曰。教休不肯休。(五燈會元卷第十二:汝州寶應院法昭演教禪師)
我答:「只應在人間。」  
大雄法師問:「人間五蘊殼中透脫不過,順者生喜,逆情生悲,是無有解脫也?」 X80n1565_p0244b04(03)║蓋覆深厚。自纏自縛。無有解脫。流浪生死。六根為患。
我答:「幸好無交涉。」(我與人間無干涉) X80n1565_p0244b03(07)║與靈覺心轉沒交涉。五蘊殼中透脫不過。順情生喜。違情生怒。 (五燈會元卷第十二:汝州寶應院法昭演教禪師)
大雄法師問:「師父尚在人間否?」  
我答:「人間實風險,入者全喪身。幸而早已悟,夢幻遊戲天。」大雄法師問:「你寫的重讀五燈會元,我巳全部閱讀,一指指月亮,明白明白,善哉! 善哉!」 X80n1565_p0244b06(07)║大丈夫兒早搆取好。喝一喝。曰。參。上堂。寶應門風險。入者喪全身。
我答:「若不明白, 再等三十年。」大雄法師問:「為何再等三十年?」 X80n1565_p0244b07(02)║作麼生是出身一句。若道不得。三十年後。(五燈會元卷第十二:汝州寶應院法昭演教禪師)
我答:「花落蓮成。」大雄法師問:「盧師尊將來做什麼事?」  
我答:「東籬黃菊。」(靜) X80n1565_p0244b19(00)║師曰。東籬黃菊。曰。意旨如何。師曰。九日重陽。(五燈會元卷第十二:神鼎諲禪師法嗣)
大雄法師問:「還有什麼?」  
我答:「猛虎巡山。」(動) X80n1565_p0244b17(01)║三烏引路。曰。如何是境中人。師曰。二虎巡山。(五燈會元卷第十二:神鼎諲禪師法嗣)
大雄法師問:「如果如此,尚稱大妙,一動一靜皆自如了,不知其意如何?」